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  • 佛渡岛发现《奉宪开垦勒石》碑刻

    2020年09月14日 16:00 来源:ballbet贝博在线|ballbet贝博app下载ios|ballbet晚报 未经授权 不得转载
      近日有朋友在普陀区佛渡岛上发现一通《奉宪开垦勒石》残碑,该碑刻现存于岛上的关圣殿内,虽然碑刻文字有残缺,但对于了解清代佛渡岛历史文化还是颇有裨益。
      该碑的可辨文字如下(部分文字难辨,以“□”表示):
      钦授浙江杭嘉湖道署分巡宁绍台,兼管水利海防兵备道加十级记录十二次段,为出示严禁事。据镇民张永浙、林合兴、林遇春、张鸣锺、张孝登、张开邦、陈合全、张家盛、贺君盛等呈称,伊等在镇辖梅山毗连之佛渡地方,开垦蓄薪。前因土匪外连西洋夷人来山诈扰,呈蒙示谕,□□得以禁止。近来本处土匪仍敢结党护砍山上竹木柴薪,再叩恩赐示□□□。但前据该民人先后赴道具呈,即经本署道分别照会示禁,在□□□□□批示外,合再出示严禁,为此示仰该处军民地保人等知悉。□□□□□开垦养薪既费工本,又历勤劳,自示之后,毋许勾串匪党护砍……故违或被指……决不宽贷,……
      发布者是时任宁绍台道员段光清
      段光清(1798-1878),字明峻,号镜湖,安徽宿松人。清道光十五年(1835)举人,道光二十四年(1844)以一等知县分发浙江,历任建德、慈溪等地知县。咸丰二年(1852),鄞县官府因催粮事激起民变,三月调段光清任鄞县后,立即采取平粮价、清盐界、诛首凶、散余党、安民心等策略,很快就平定了事变。当地人都称他为“段青天”。咸丰三年(1853)九月,署宁波府事。咸丰四年,升为杭嘉湖兵备道,调补宁绍台兵备道。清代的宁绍台道员,加兵备衔,加水利衔,兼管萧山、山阴、会稽三县塘工事务,故常称“分巡宁绍台兼管水利海防兵备道”。咸丰八年(1858),段光清升浙江按察使。因此,从段永清的任职时间看,这通禁碑的发布时间为咸丰四年至八年(1854-1858)之间。
      段光清是晚清咸丰年间的能臣干吏,曾被加封吏部左侍郎、光禄大夫,咸丰帝曾五次召见,并赐“平易近民”四字。同治五年(1866)辞官。著有《吟梅草堂笔记》、《镜湖自撰年谱》等。
      反映镇海沿海民众开发佛渡岛史实
      清代海禁以后,ballbet贝博在线|ballbet贝博app下载ios|ballbet展复,佛渡岛上的垦荒居民大多数来自北仑(旧属镇海县),主要来自大碶、柴桥以及鄞县的梅墟等地,以乾隆年间迁徙的为多。
      到咸丰年间,时属镇海县沿海一带的居民在佛渡岛上开荒种植竹木,他们把佛渡岛当做柴薪山。由于佛渡岛上经常有“土匪”登山毁坏林木,因此有镇海民众张永浙、林合、林遇春、张鸣钟等人上诉至宁绍台道署,由地方官员勒石示禁。从碑刻文字“养薪既费工本又历勤劳”看,与封山育林有关,是海岛保护植被、绿化种树的重要史料。
      这里有一个疑问,土匪是抢东西谋财的,那为什么要砍树呢?镇海等地盐场,晚清时期依旧还保留铁锅煎盐的生产工艺,笔者猜测,可能是镇海盐民因为烧盐需要柴薪,因此上佛渡岛开垦蓄薪。而佛渡岛当地居民需要种粮谋生,于是两者发生矛盾,佛渡岛当地居民可能请所谓“土匪”来砍树。故碑刻中有“示仰该处军民地保人等知悉……毋许勾串匪党护砍”之说。所谓“勾串匪党”,应是佛渡岛上当地人所为。
      反映佛渡水道是南北航运要道
      碑文中有“前因土匪外连西洋夷人来山诈扰,呈蒙示谕,□□得以禁止”字句,涉及“西洋夷人”。“西洋夷人”应该也不是来砍树搞破坏的,只是勒石禁止他们上岛。清代因为经常有外国船只停泊于佛渡岛附近。
      佛渡岛所处的佛渡水道,自古就是南北航运要道,是南方来船进出宁波港的重要通道。明代的双屿港,16世纪欧洲人在中国东南沿海的贸易地Liampo,通常指的就是这片港域。明代的郑和下西洋,宝船由南京出发,途经ballbet贝博在线|ballbet贝博app下载ios|ballbet海域,其间先后经过金塘的西堠门、孛渡、双屿门,“孛渡”就是今天的佛渡岛,双屿门就是双屿港。可见佛渡岛是南北大通道上的重要据点。
      佛渡岛的西侧,佛渡岛与梅山岛之间的水道,古代称为“青龙港”。清代乾隆年间,英国马戛尔尼使团访华,就曾经驻泊佛渡岛附近海域,途经青龙港驶往北方。
      因为地处南北航运通道的要塞,元代的佛渡岛还设立过军事机构。据元《至正四明续志》卷第三《城邑·昌国州》记载:“昌国州,有镇守司五所,分别是本州、岱山、三姑、北界、浡涂。”浡涂,即今佛渡岛。
      到晚清时期,很多西洋船只进出佛渡水道,官方严防他们锚泊登陆,主要是为了防止他们与“土匪”进行鸦片等交易。
      碑刻中首次提及“佛渡”地名
      佛渡岛的岛名命名,历经千年多有变化。南宋乾道《四明图经》的“昌国”篇记载为“浡涂山”:“浡涂山,旧名浮涂山,在县南四百里。”元大德《昌国州图志》卷二有“浡涂”岙记载,因岛屿周围多海涂而得名。清康熙年间的《定海县志》、光绪年间的《定海厅志》,以及民国《定海县志》都记载为“佛肚山”。
      查“佛渡岛”地名,多为近代所见。民国时期的《申报》上常见有“佛渡山”地名。至于清代,“佛渡”地名则很少见到。
      碑刻中“伊等在镇辖梅山毗连之佛渡地方开垦蓄薪”,可能是第一次在官方文牍中提及“佛渡”岛地名。
    原链接: 作者:孙峰 孙雷鸣    

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